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“孔子的寓言”说:“据余玉道,易人,艺术中

来源:小编 | 发布时间:2019-03-30

紫嫣:“据志宇道,于德,易仁游艺。

“艺术”是指孔子学生所教授的“六艺”:仪式,音乐,射击,帝国主义,书籍和数字。来自“周立宝”:“如何发展一个国家是六艺:五个仪式。,2-6音乐,3-5采取,4-5皇室,5 6书,6 9 9。

这是“五经五艺”的“六艺”。
本章的翻译是孔子所说的。“我们必须在美德的基础上寻求真理,在怜悯的基础上行事,并决定屈服于六种艺术。

虽然这一章的内容很简单,但过去王朝的智者被认为是儒家思想的总体规划。在对孔子比喻的评论中,陕西评论说:“人们正在学习,就像他们一样,并决心做出决定。”
知道,心里不对。根据美德,陶可以在心中迷失。Yiren,经常使用美德,不使用物质欲望。娱乐,小事情向上发展。
然而,这位专家每天因为他的命令,Yanrun的严重性,马前的车和外交支持而占用的空间更少,并且Haung-yeon突然变得焦躁不安我知道在sageDomain
“学生必须在学习过程中使用并遵守本章的内容。”
要先学习,我们必须以道为目标,因此在学习和生活过程中偏离正确的道路并不容易。
如果我们将道德视为人们在学习过程中的基础,那么道路感就不会丢失。
在怜悯的帮助下,德国人的表现始终得到培养,并且可以保证您可以随时锻炼和发展自己的身心。
如果你能做到这一点,你可以通过日常修炼而不知不觉地到达明智的王国。
“一路上的愿望”,
“天道远,人性笨拙”,“道”这里可能包括天人合一。孔子教育他的门徒雄心勃勃,决心要有灵性。无论他们是傅周礼还是仁智,他们都希望能够达到同样的目的。
努力工作可能是儒家学者的道路。
每个人都应该有自己的野心,也许是高尚和振奋,也许是平凡而亲密的。关键是他必须清楚地知道他在寻求什么。
这不是一成不变的。通过不断的学习,作物不断发展,寻找一种方式可以逐渐接近而不会意识到。
据于德说,道路的体现符合美德。
“论语”的朱熹评论是“德国人,对吧?”
它是唯一能够触及心灵并维持它的东西,也是唯一能够达到目的的东西。
“学习可以逐渐理解道的真正含义,从内心认识它,并将其视为一致的标准。”这是确保持续改进的正确方法。
“慈悲”,仁慈的情人,怜悯的怜悯和基督徒的兄弟情谊都不一样,对所有人来说都是不一样的爱,他们是以仪式为基础的。
每个人都按照这个标准生活和工作,他们是亲密和长期的,国家安全,社会稳定和人民团结的状态将如孔子所期望的那样实现。它会。
这是仁慈的最基本含义。
“在艺术中游泳”,“孔子古人”中的南怀宇提醒读者,游览是一次游泳而不是游戏。游戏之旅就在“辵”旁边,这是一个水上游泳之旅..
因此,在六种艺术中,我们认识并实践怜悯和美德,并理解我们理解道是在哪里。